2018年3月10日参加十三届天下东说念主大一次会议重庆代表团审议和2019年4月探员重庆时，习近平总布告都曾提到“狱中八条”。他指出：“重庆闲适前夜，关押在渣滓洞、白公馆的立异义士在糟跶前用血的训诲提议了‘狱中八条’，对今天加强党的气派开导仍然具有很深刻的警示酷好。”“这意在警示后东说念主，一个政党的想想开导是何等伏击6868轮盘，一个共产党东说念主的说念德情操是何等伏击，要杰出细心防患诱骗成员陶醉问题。”

这份立异先烈用鲜血和生命铸就的答复是何如形成与被发现的？在开展党史学习解释的今天，它又有何如的伏击价值与警示酷好？

对党的抽泣嘱托

《对于重庆组织粉碎经过和狱中情形的答复》（以下简称《答复》）由罗广斌援笔撰写，现藏于重庆市档案馆，是馆藏立异历史档案中的珍品。

《答复》所用纸张是重庆闲适前分娩的白色无格机制纸，长25.2厘米，宽18.4厘米。其书写形貌为竖写，从上到下、从右到左，字体是小楷繁体字，使用器用是钢笔，以蓝墨水书写。笔迹很小，但澄莹工致。《答复》现有15页，23000余字。其中，第1—13页每页右上角有1—13勾通的阿拉伯数字原始编号，第14、第15页的数字编号为后东说念主整理时添加。全文除第1、第2页的右下角因墨水污迹有10余字难以阔别外，其余无缺无损。

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《对于重庆组织粉碎经过和狱中情形的答复》

知名的“狱中八条”，是对《答复》第七部分《狱心仪见》所述八个方面的回想和索要，亦然立异志士糟跶前在渣滓洞、白公馆牢狱中议论得出的对党的八条抽泣嘱托。其索要前后的翰墨辨别是：

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1.诱骗机构陶醉（索要前）——防患诱骗成员陶醉（索要后）；

2.缺少解释，缺少讲和（索要前）——加强党内解释和实践讲和的锤真金不怕火（索要后）；

3.迷信组织（索要前）——不要逸想目的，对上司也不要迷信（索要后）；

4.王明门道（索要前）——细心门道问题，不要从右跳到“左”（索要后）；

5.鄙视敌东说念主（索要前）——切勿鄙视敌东说念主（索要后）；

6.经济、恋爱、私生涯（索要前）——宠爱党员杰出是诱骗干部的经济、恋爱和生涯气派问题（索要后）；

7.整风、整党（索要前）——严格进行整党整风（索要后）；

8.惩办密探（索要前）——惩办叛徒密探（索要后）。

《答复》开宗明义地指出：“底下的答复是笔据荟萃营（渣滓洞、白公馆）里所能获得的各式稀薄材料，经过□□□部分同道的议论、说合而组织出来的，可供组织上当作参考尊府。”因此，《答复》并不是罗广斌的个东说念主意见，而是重庆闲适前被关押、糟跶在渣滓洞、白公馆监狱的共产党员和立异志士的集体智谋和意志的结晶，罗广斌仅仅作家之一和援笔东说念主。

经验训诲大议论

罗广斌，祖籍重庆忠县，1924年生于四川成都。1945年7月，罗广斌在昆明西南联大附中念书时成为又名学生畅通的积极分子，并加入中国共产党外围组织民主后生同盟。1948年3月，罗广斌在重庆经江竹筠、刘国鋕先容，加入中国共产党。

同庚9月，因叛徒出卖，罗广斌在成都家中被捕，后被押至重庆，关押在渣滓洞监狱楼7室。楼7室是禁止室，故意关押立场“阻塞”、“不守”监规的“犯东说念主”，这里的料理更严，平时不准放风。同被关押在楼7室的张国维，1939年加入中国共产党，被捕前系中共重庆沙磁区学运特支委员，径直诱骗过罗广斌的处事。在狱中，他们趁密探看管不细心，偷偷疏浚。

罗广斌

罗广斌出身于有极端布景的显豁之家，哥哥罗广文时任国民党军第15兵团司令，驻守四川，手捏重兵，且与国民党守秘局西南特戋戋长徐远举有交情。基于此，张国维以为罗广斌最有可能在世出去。于是，他叮嘱罗广斌要“细心辘集情况，征求意见，回想经验，有朝一日向党答复”。

罗广斌肩负重托，接收了这项极端任务。而后，他在积极参加狱中讲和的同期，还戒备不雅察，设法与狱友们交换意见，多方辘集同道们的概念。狱中同道对他高度信任，与之推心置腹，提供我方所了解的党组织被粉碎的经过情况和建议。

1949年1月17日，是江竹筠丈夫彭咏梧糟跶周年顾虑日。渣滓洞的难友们聘用各式形貌，向被囚于此的江竹筠暗示慰问和致意。江竹筠则草拟了一份议论大纲当作回答，内容分为：1.被捕前的回想；2.被捕时的案情打发；3.狱中学习情形。每项内容都有详备的提纲，各囚室难友收到大纲后，辨别进行了议论。

同庚2月，罗广斌被转押至白公馆，关在平2室。与他关在沿路的，还有刘国鋕、王朴、陈然等。诓骗这个契机，他们屡次进行疏浚议论。

1949年10月1日，中华东说念主民共和国宣告配置。七天后，音信传入白公馆、渣滓洞，让狱中200余名共产党员本心不已。同期，他们也深刻毅力到，敌东说念主临了的豪恣行将莅临。不出所料，10月28日，陈然、王朴、成善谋等10东说念主被枪杀于大坪法场；11月14日，江竹筠、李青林、皆亮等30东说念主被枪杀于电台岚垭……面对丧心病狂的敌东说念主，被关押近10年的许晓轩向狱友提议倡议：“死，也要永驻人间！”“但愿组织上梗概切实深入说合，深入发现问题的根源。普通整党、整风，撤消非无产阶层毅力的气派，保持党的白皙性。”他的发言获得狱中共产党员的是非反应。他们决定在糟跶前把地下党讲和的历史经验与抽泣训诲回想出来，供党组织参考。至此，一直存在于狱中的小规模议论，汇集成一种强烈的声息、一场鄙俚的议论。经许晓轩等东说念主盘问，狱中同道每次议论的效果都向刘国鋕、罗广斌汇集，由他们重心记载。

11月27日，国民党反动派对囚禁在白公馆、渣滓洞的立异者进行大规模屠杀。刘国鋕横祸糟跶，罗广斌荣幸脱逃，冒死解围，冬眠乡间。四天后，罗广斌得知重庆闲适的音信，来到重庆市区，赶赴“出险同道结合处”报到。随后，他参加了处理罢休义士善后处事及规画杨虎城将军和“11·27”罢休义士悲伤会的处事。

为践诺对义士的承诺，罗广斌每天奋笔疾书，追记、整理同道们在狱中的议论意见和经验回想。12月25日，一份书写工致、长达3万余字的《对于重庆组织粉碎经过和狱中情形的答复》终于完成，并上报中共重庆市委。

“狱中八条”初度清楚

因《对于重庆组织粉碎经过和狱中情形的答复》是来自狱中最径直、最全面的确凿记载，故对义士评定、叛徒甄别等有着伏击的参考鉴戒作用。后几经转手，《答复》收藏于中共重庆市委组织部全宗内。

1967年，市委组织部组织东说念主员对重庆地下党档案进行辘集、整理，共辘集到关系档案30卷。1984年至1985年，市委办公厅档案室对这些档案中部分褪变的文献、材料进行复制，从头写内目，换卷皮，档册也作了从头排列。经此调遣后，这部分档案共有41卷。

1988年4月，中共重庆市委办公厅档案尊府处向重庆市档案馆打法市委办公厅1950—1966年形成的档案，一并打法了西南服务团和重庆闲适初期西南一级机关干部名册档案15卷、重庆地下党档案41卷。其中，《对于重庆组织粉碎经过和狱中情形的答复》就在重庆地下党档案的1号卷内。

重庆地下党档案打法重庆市档案馆后，归入市委组织部全宗内，目次号为11目，档册号为1—41。20世纪90年代后期，市档案馆对市委组织部全宗的档案从头编号，重庆地下党档案被列为市委组织部5目301—341卷。2000年，档案料理处将《答复》提议，当作立异历史珍品档案单独看管，其档号为：立异历史档案1目77号。

最早发现、开发诓骗《答复》，并回想索要出“狱中八条”的，是重庆知名党史大师、曾任重庆市委党史说合室副主任的胡康民。

红岩立异顾虑馆内展出的“狱中八条”

1989年，胡康民笔据川东地下党老同道萧泽宽等东说念主提供的印迹，在重庆市档案馆找到这份《答复》，并仔细阅读和说合。随后，他采访罗广斌生前战友，阅读大都档案文献，全面了解《答复》背后鲜为东说念主知的故事，发掘《答复》在党建处事中的鉴戒警示作用。

这一年，恰逢中华东说念主民共和国配置、重庆闲适40周年，亦然“11·27”义士罢休40周年。同庚创刊的《红岩春秋》杂志，于年底组织编印了《中好意思互助所荟萃营义士罢休40周年顾虑特刊》，胡康民以别号“石化”发表了《血与泪的嘱托》。著作东要先容《答复》的第七部分，即《狱心仪见》。这即是今天广为东说念主知的“狱中八条”初度清楚，但其时并未引起宠爱。

1996年至1997年，重庆笙歌山立异顾虑馆举办《红岩魂》天下巡回展，展览中也效率展示了这八条狱心仪见，但各方宠爱度仍不够。1999年，中华东说念主民共和国配置50周年前夜，重庆笙歌山立异顾虑馆在北京举办“为了共和国的出身”展览，再次展出八条狱心仪见。这次展览在天下引起宏大震憾，受到中央诱骗和社会各界的高度宠爱，“狱中八条”随之插足千门万户。

之后，胡康民又撰写了长达1.6万余字的资政材料《<狱心仪见>警钟长鸣》，刊载于《红岩春秋》杂志上。著作除对《答复》作了全面、细腻的先容外，再次强调了“狱中八条”过头警示酷好。

《答复》背后的历史细节

《对于重庆组织粉碎经过和狱中情形的答复》共分七个部分。

第一部分为《案情发展》，共3页，主要先容因《挺进报》更动刊行方式和范围，从而激勉川东地下党组织遭到大粉碎、共产党员遭到大逮捕的全经由。这次大粉碎，不仅影响川康两省，还触及南京、上海等地区，共有133东说念主被捕。其中重庆67东说念主，高下川东41东说念主，川康17东说念主，上海、南京8东说念主。除上海、南京外的125东说念主中，有8东说念主抗击、少数东说念主出险，绝大多数同道豪壮糟跶，耗损十分惨重。文中也记述了部分义士在狱中的推崇，如王朴“推崇很好，倔强况且莫得古老，在品性上绝顶优秀”，江竹筠、杨虞裳“相当优秀况且有经验作一个粗心的共产党员”等。

第二部分为《叛徒群象（像）》，共4页，主要先容并揭露了原重庆市委布告刘国定、副布告冉益智，原川东临委副布告涂孝文，原川康特委布告蒲华辅，原重庆城中心区委布告李文祥等诱骗干部的抗击罪戾，重心分解他们在东说念主生不雅、世界不雅等方面存在的主要问题和抗击时的表情现象。如刘国定抗击前和徐远举谈要求，要少将，当处长。统共抗击后，他成为徐远举的知友和助手，“架子很够，两个老妈子故意养活他和他妻子，每顿莫得鸡鸭不上桌，稍不遂意就打碗”。而冉益智名义上大谈骨气、东说念主格和立异精神，但骨子上怕死、动摇、神经过敏，在监狱里大谈两性问题。《答复》以为，像刘国定、冉益智这么的渣子，“是共产党的抑制”“是不行谅解的，必须惩办”。

第三部分为《狱中情形（略述）》，共2页，轻便叙述了白公馆、渣滓洞的由来、性质过头附庸关系，重心形色义士们在狱中的讲和情形，主要有“狱中悲伤会”（悲伤新四军战士龙光章）、“新年大联欢”“慰问江姐”、编写“《挺进报》白宫版”“争取密探看管”和“准备暴动解围”等讲和。《答复》写说念：“到临了（指暴动解围绸缪未见效，反动派的大屠杀启动之际），也曾濒临死的考验了。老谭（谭沈明）提议，曩昔罗世文死的本事，花样都莫得变。于是（狱中党组织）要求（共产党员）作（作念）到‘脸不变色心不跳！’效果，每一个东说念主，临死都是倔强的，莫得求饶，国歌和标语声一直连续地在枪声弹雨下响着。牢狱，锤真金不怕火得每位同道——党员和非党员，成为强项的战士。”

渣滓洞原址

第四部分为《出险东说念主物》，共4页，但略有残败，重心先容了从白公馆、渣滓洞出险出来的部分东说念主士以及他们的基本情况和在狱中的推崇。

第五、六部分残败，内容概略。

第七部分即《狱心仪见》，共2页，约3000余字。这是《答复》的中枢部分，亦然对现实最具指示鉴戒酷好的部分。《狱心仪见》共八条，每条均有一个小标题，然后用破折号与正文分开，正文是对所提意见的敷陈和佐证。这些意见是立异义士在生命临了一刻对失败训诲的回想，是他们在糟跶前所作念的深头绪的感性想考，亦然他们留给后世的珍摄精神钞票。

用鲜血和生命书写的警示

《答复》杰出是《狱心仪见》，是一份珍稀的党史尊府，于今仍有伏击的现实酷好。结合当下，不错从中获得一些伏击启示。

红岩英烈陈设展墙（李野 摄）

一是逸想与信念、初心和责任是共产党东说念主奋发前进的连续能源。从《答复》内容看，少数诱骗干部的抗击绝非未必，从日常处事、生涯点滴推崇，能看出他们对共产目的信仰的沦丧。这种沦丧，表当今平时的处事和生涯中，就是陶醉；在濒临敌东说念主挟制利诱时，就是出卖组织和共事。《答复》写说念：在监狱里，“毒刑拷打，单凭个东说念主的勇气和躯壳的忍受，是没方式忍受的。莫得强项的立异毅力，莫得糟跶个东说念主、孝顺立异的想想准备，便不可能通过考验”。这里的立异毅力，就是共产党员的逸想信念、初心责任。

在监狱这一极端环境下，天然有个别立异意志薄弱者抗击投敌，但大多数共产党员在猛火中获得历练和长生，他们不忘初心责任，让共产目的的逸想信念在昏黑中发射出异样光彩。江竹筠在狱中因受刑晕死三次，但她掷地金声说念：“毒刑、拷打，是太小的考验！”立异义士的初心和责任，经一代又一代共产党东说念主传承于今，成为荧惑数见不鲜共产党员奋发前进的连续能源。

演义《红岩》插图

二是加强学习杰出是政处表面的学习，是保持共产党员先进性和白皙性的伏击举措。川东地下党组织在持久笼罩的现象下，失去监督，部分诱骗干部莫得严格要求我方，不宠爱学习。针对重庆地下党组织机构的情况，上海局党委曾屡次托东说念主带信和打呼叫，要求诱骗成员“加强学习，清静说合地方”。但是，市委布告刘国定和副布告冉益智不以为然，刘国定公开暗示：“该学的我都学了，不然我坐不到今天这个位置上。”冉益智说：“学习主如若上司料理下级，底下动起来，我的任务就完成了。”疏于学习，尤其是政处表面的学习，导致少数诱骗干部在想想、政事上同党中央脱节，政事修养低下，对立异地方的发展与轨则把捏不准，最终丧失逸想信念，抗击投敌，给党和东说念主民的处事形成紧要耗损。

70多年后的今天，加强学习杰出是政处表面的学习，对保持共产党员的先进性和白皙性，牢固党持久在朝的基础和地位，具有伏击的现实酷好和深切的历史酷好。

三是抓“重要少数”是加强党的开导的珍摄经验。“堡垒最容易从里面攻破”，经过血与火考验的狱中同道，对此深有体会。他们对党组织提议的第一条意见即是针对诱骗干部的，以为“总的讲和原则的把捏，必须是有绝顶经验、智力的诱骗者。诱骗的（得）是否正确，基本上决定了讲和的见效或失败，这是很伏击的一个性格”。但一些“干部在持久凄怨笼罩计谋下，并莫得严格完成‘凄怨笼罩，持久埋伏，埋头处事，努力学习’的要求，凄怨了，笼罩了，持久埋伏了，但莫得处事，莫得学习，莫得积极地要求我标的上，徐徐地在想想上、毅力上，产生了脱党的倾向，甚而在行径上，也反应（映）出来”。因此，狱中同道强烈要求加强党的本身开导杰出是诱骗班子的开导，防患诱骗成员陶醉，这是他们用鲜血和生命回想的最压根、最伏击的训诲。除此除外，意见的第三条、第四条、第六条、第七条，均对此有所论及。

四是锤真金不怕火品格、历练气派永久在路上。《答复》指出，气派问题是每个叛徒都存在的，有的是经济问题，有的是私生涯问题，有的是恋爱问题，有的是三者兼具。“这三个个东说念主问题处理得好、坏，势必地决定了他的处事立场，和对立异的是否忠贞”。对个东说念主问题的处理，“明晰地反应（映）了干部的优劣”。

立异义士用生命和鲜血回想的训诲，放眼今天，依然适用，且振聋发聩。

本日重庆传媒集团《红岩春秋》出品

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著作开首：《红岩春秋》

作家：唐润明

裁剪：杨洋 王尧6868轮盘